La Comisión Islámica de España a través de la editorial Akal y con el apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia ha publicado los libros " Descubrir el Islám" destinados a la enseñanza religiosa islámica para los alumnos de 1º y 2º de primaria.
Se ha editado los libros de enseñanza religiosa islámica de 1º y 2º de educación Primaria, publicados por la CIE a través de la editorial Akal. El proyecto incluye 6 libros, de primero a sexto de primaria, más seis guías para el profesor y se denomina “Descubrir el Islam”. Se han editado los libros de 1º y 2º, disponibles en el mercado de libros de texto. Es un proyecto realizado entre la Comisión Islámica de España, CIE, representante de los musulmanes de España y firmante del Acuerdo de cooperación con el Estado español, la Fundación Pluralismo y Convivencia y la editorial Akal. Este proyecto editorial, novedoso en el entorno europeo, pretende que los alumnos de religión islámica en los colegios de nuestro país, dispongan de una herramienta pedagógica de calidad, en lengua castellana y con una metodología didáctica similar al del resto de las asignaturas del sistema educativo español. La disponibilidad de textos de religión islámica en las librerías y su utilización en los centros educativos (derecho reconocido en los acuerdos de cooperación de 1992) apoyará la normalización de la pluralidad religiosa en una sociedad cada vez más abierta, más diversa y globalizada.
ISLAM Y COMUNIDAD ISLAMICA EN CANARIAS: PREJUICIOS Y REALIDADES
de ABU-TARBUSH, JOSE
UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA 2003
El Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna (SPULL) ha editado el libro Islam y comunidad islámica en Canarias: prejuicios y realidades, escrito por José Abu-Tarbush, profesor de Sociología de este centro docente. El ensayo está basado en la propia experiencia del autor, descendiente de árabes musulmanes, así como en entrevistas con los responsables de los centros islámicos en las islas.
El libro parte de una realidad evidente: la cercanía geográfica entre Canarias y el Magreb no guarda relación con un paralelismo social o cultural entre sus poblaciones. Antes al contrario: los estereotipos en uno y otro lado son recíprocos. Desde el Magreb y otras partes del mundo árabe se tiene una idea vaga sobre este archipiélago, generalmente asociado a un lugar paradisíaco o como un lugar de prosperidad y de fácil acceso al mundo laboral. Por su parte, la visión de los canarios sobre sus vecinos no difiere de los tópicos más frecuentes que circulan en Occidente.
En este contexto de enorme distanciamiento cultural se registra la presencia desde hace un siglo de la comunidad islámica en las islas. Este grupo de inmigrantes cuenta con descendientes isleños, "sobre los que recae, en buena medida, la responsabilidad de ser un puente de diálogo y entendimiento entre ambos mundos", asegura Abu-Tarbush.
El autor, como la mayoría de los descendientes de árabes musulmanes procedentes del Próximo Oriente (Siria, Líbano y Palestina, generalmente), relata en la introducción que la formación religiosa recibida en su infancia tuvo dualidad de fuentes: musulmana por parte paterna y cristiana por la materna. El modelo más común fue educar a los hijos en la religión materna, por lo que la otra opción religiosa quedaba diluida en escasos comentarios.
El libro editado por la Universidad de La Laguna se divide en cinco capítulos. El primero de ellos da cuenta de los prejuicios que se ciñen en torno al islam, mientras que el segundo aborda la historia de los primeros musulmanes arribados a Canarias. El tercero abunda en las vías de integración económica y social de este colectivo, al que le sigue otro que se centra en las pautas socio religiosas de la comunidad islámica. El último capítulo incide en la institucionalización de la religión islámica en las islas.
El islam de Canarias
Islam y comunidad islámica en Canarias: prejuicios y realidades se cierra con una propuesta del autor de diálogo intercultural, en un medio como el canario el que "prácticamente se ignora todo respecto a nuestros vecinos (...), y donde además sus costes requiere una inversión mínima frente a sus más que abundantes beneficios", sostiene el profesor. "Canarias cuenta con la comunidad islámica más antigua de España y muy probablemente una de las más veteranas de Europa occidental (...), lo que supone una experiencia notable que no debe subestimarse", y que hasta ahora no se ha valorado suficientemente, relata.
Tanto es así, que más que la presencia del islam en Canarias, el autor propone que se hable del islam de Canarias, ya que éste ha pasado a formar parte de su patrimonio histórico y cultural, tanto en los inmigrantes árabes como en sus descendientes isleños. José Abu-Tarbush defiende, ante todo, una lectura positiva de la condición fronteriza del archipiélago.
